{"id":1402,"date":"2014-05-07T08:00:12","date_gmt":"2014-05-07T07:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hommes-adorateurs.fr\/?p=1402"},"modified":"2014-05-07T08:10:36","modified_gmt":"2014-05-07T07:10:36","slug":"ordonnons-nos-passions-par-des-attitudes-fermes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hommes-adorateurs.fr\/?p=1402","title":{"rendered":"Ordonnons nos passions par des attitudes fermes"},"content":{"rendered":"

\"vertu\"<\/a>C’est, entre-autres, ce que nous permet de vivre l’acquisition des vertus. Ceci est tellement essentiel que nous vous proposons de lire et de m\u00e9diter ce passage du Cat\u00e9chisme de l’Eglise Catholique<\/a>\u00a0:\u00a0<\/em><\/p>\n

Les\u00a0vertus\u00a0humaines<\/h2>\n

1804 –\u00a0Les vertus humaines sont des attitudes fermes, des dispositions stables, des perfections habituelles de l\u2019intelligence et de la volont\u00e9 qui r\u00e8glent nos actes, ordonnent nos passions et guident notre conduite selon la raison et la foi<\/strong>. Elles procurent facilit\u00e9<\/strong>, ma\u00eetrise<\/strong> et joie<\/strong> pour mener une vie moralement bonne. L\u2019homme vertueux, c\u2019est celui qui librement pratique le bien.<\/p>\n

Les vertus morales sont humainement acquises. Elles sont les fruits et les germes des actes moralement bons ; elles disposent toutes les puissances de l\u2019\u00eatre humain \u00e0 communier \u00e0 l\u2019amour divin.<\/strong><\/p>\n

Distinction\u00a0des\u00a0vertus\u00a0cardinales<\/h2>\n

1805\u00a0Quatre vertus jouent un r\u00f4le charni\u00e8re<\/strong>. Pour cette raison on les appelle \u00a0\u00bb cardinales<\/strong> \u00a0\u00bb ; toutes les autres se regroupent autour d\u2019elles. Ce sont : la prudence<\/strong>, la justice<\/strong>, la force<\/strong> et la temp\u00e9rance<\/strong>. \u00a0\u00bb Aime-t-on la rectitude ? Les vertus sont les fruits de ses travaux, car elle enseigne temp\u00e9rance et prudence, justice etcourage \u00a0\u00bb (Sg 8, 7). Sous d\u2019autres noms, ces vertus sont lou\u00e9es dans de nombreux passages de l\u2019\u00c9criture.<\/p>\n

1806 La prudence est la vertu qui dispose la raison pratique \u00e0 discerner en toute circonstance notre v\u00e9ritable bien et \u00e0 choisir les justes moyens de l\u2019accomplir<\/strong>. \u00a0\u00bb L\u2019homme avis\u00e9 surveille ses pas \u00a0\u00bb (Pr 14, 15). \u00a0\u00bb Soyez sages et sobres en vue de la pri\u00e8re \u00a0\u00bb (1 P 4, 7). La prudence est la \u00a0\u00bb droite r\u00e8gle de l\u2019action \u00ab\u00a0, \u00e9critsaint Thomas (s. th. 2-2, 47, 2) apr\u00e8s Aristote. Elle ne se confond ni avec la timidit\u00e9 ou la peur, ni avec la duplicit\u00e9 ou la dissimulation. Elle est dite auriga virtutum : elle conduit les autres vertus en leur indiquant r\u00e8gle et mesure. C\u2019est la prudence qui guide imm\u00e9diatement le jugement de conscience. L\u2019hommeprudent d\u00e9cide et ordonne sa conduite suivant ce jugement. Gr\u00e2ce \u00e0 cette vertu, nous appliquons sans erreur les principes moraux aux cas particuliers et nous surmontons les doutes sur le bien \u00e0 accomplir et le mal \u00e0 \u00e9viter.<\/p>\n

1807 La justice est la vertu morale qui consiste dans la constante et ferme volont\u00e9 de donner \u00e0 Dieu et au prochain ce qui leur est d\u00fb<\/strong>. La justice envers Dieu est appel\u00e9e \u00a0\u00bb vertu de religion \u00ab\u00a0. Envers les hommes, elle dispose \u00e0 respecter les droits de chacun et \u00e0 \u00e9tablir dans les relations humaines l\u2019harmonie quipromeut l\u2019\u00e9quit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des personnes et du bien commun. L\u2019homme juste, souvent \u00e9voqu\u00e9 dans les Livres saints, se distingue par la droiture habituelle de ses pens\u00e9es et la rectitude de sa conduite envers le prochain. \u00a0\u00bb Tu n\u2019auras ni faveur pour le petit, ni complaisance pour le grand ; c\u2019est avec justice que tujugeras ton prochain \u00a0\u00bb (Lv 19, 15). \u00a0\u00bb Ma\u00eetres, accordez \u00e0 vos esclaves le juste et l\u2019\u00e9quitable, sachant que, vous aussi, vous avez un Ma\u00eetre au ciel \u00a0\u00bb (Col 4, 1).<\/p>\n

1808\u00a0La\u00a0force\u00a0est la\u00a0vertu\u00a0morale\u00a0qui\u00a0assure\u00a0dans les\u00a0difficult\u00e9s\u00a0la\u00a0fermet\u00e9\u00a0et la\u00a0constance\u00a0dans la\u00a0poursuite\u00a0du bien.<\/strong> Elle\u00a0affermit\u00a0la\u00a0r\u00e9solution\u00a0de\u00a0r\u00e9sister\u00a0aux\u00a0tentations\u00a0et de\u00a0surmonter\u00a0les\u00a0obstacles\u00a0dans la\u00a0vie\u00a0morale. La\u00a0vertu\u00a0de\u00a0force\u00a0rend\u00a0capable\u00a0de\u00a0vaincre\u00a0la\u00a0peur,\u00a0m\u00eame\u00a0de la\u00a0mort, d\u2019affronter\u00a0l\u2019\u00e9preuve\u00a0et lespers\u00e9cutions. Elle\u00a0dispose\u00a0\u00e0 aller\u00a0jusqu\u2019au\u00a0renoncement\u00a0et au\u00a0sacrifice\u00a0de sa\u00a0vie\u00a0pour\u00a0d\u00e9fendre\u00a0une\u00a0juste\u00a0cause. \u00a0\u00bb\u00a0Ma\u00a0force\u00a0et mon\u00a0chant, c\u2019est le\u00a0Seigneur\u00a0\u00a0\u00bb (Ps\u00a0118,\u00a014). \u00a0\u00bb\u00a0Dans le monde, vous\u00a0aurez\u00a0de l\u2019affliction, mais\u00a0courage, moi j\u2019ai\u00a0vaincu\u00a0le monde\u00a0\u00a0\u00bb (Jn\u00a016,\u00a033).<\/p>\n

1809\u00a0La\u00a0temp\u00e9rance\u00a0est la\u00a0vertu\u00a0morale\u00a0qui\u00a0mod\u00e8re\u00a0l\u2019attrait\u00a0des\u00a0plaisirs\u00a0et\u00a0procure\u00a0l\u2019\u00e9quilibre\u00a0dans l\u2019usage\u00a0des\u00a0biens\u00a0cr\u00e9\u00e9s<\/strong>. Elle\u00a0assure\u00a0la\u00a0ma\u00eetrise\u00a0de la\u00a0volont\u00e9\u00a0sur les\u00a0instincts\u00a0et\u00a0maintient\u00a0les\u00a0d\u00e9sirs\u00a0dans les\u00a0limites\u00a0de l\u2019honn\u00eatet\u00e9. La\u00a0personne\u00a0temp\u00e9rante\u00a0oriente\u00a0vers le bien ses\u00a0app\u00e9tits\u00a0sensibles,\u00a0garde\u00a0une\u00a0sainediscr\u00e9tion\u00a0et \u00a0\u00bb\u00a0ne se\u00a0laisse\u00a0pas\u00a0entra\u00eener\u00a0pour\u00a0suivre\u00a0les\u00a0passions\u00a0de son\u00a0c\u0153ur\u00a0\u00a0\u00bb (Si\u00a05,\u00a02\u00a0;\u00a0cf.\u00a037,\u00a027-31). La\u00a0temp\u00e9rance\u00a0est\u00a0souvent\u00a0lou\u00e9e\u00a0dans l\u2019Ancien\u00a0Testament\u00a0: \u00a0\u00bb\u00a0Ne te\u00a0laisse\u00a0pas aller \u00e0 tes\u00a0convoitises,\u00a0r\u00e9prime\u00a0tes\u00a0app\u00e9tits\u00a0\u00a0\u00bb (Si\u00a018,\u00a030). Dans le Nouveau\u00a0Testament, elle est\u00a0appel\u00e9e\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0mod\u00e9ration\u00a0\u00a0\u00bb ou \u00a0\u00bb\u00a0sobri\u00e9t\u00e9\u00a0\u00ab\u00a0. Nous\u00a0devons\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0vivre\u00a0avec\u00a0mod\u00e9ration,\u00a0justice\u00a0et\u00a0pi\u00e9t\u00e9\u00a0dans le monde\u00a0pr\u00e9sent\u00a0\u00a0\u00bb (Tt\u00a02,\u00a012).<\/p>\n

Bien\u00a0vivre\u00a0n\u2019est autre chose qu\u2019aimer\u00a0Dieu\u00a0de tout son\u00a0c\u0153ur, de toute son\u00a0\u00e2me\u00a0et de tout son\u00a0agir.<\/strong> On Lui\u00a0conserve\u00a0un amour\u00a0entier\u00a0(par la\u00a0temp\u00e9rance) que\u00a0nul\u00a0malheur\u00a0ne peut\u00a0\u00e9branler\u00a0(ce qui\u00a0rel\u00e8ve\u00a0de la\u00a0force), qui n\u2019ob\u00e9it\u00a0qu\u2019\u00e0 Lui seul (et\u00a0ceci\u00a0est la\u00a0justice), qui\u00a0veille\u00a0pour\u00a0discerner\u00a0toutes choses de\u00a0peur\u00a0de se\u00a0laisser\u00a0surprendre\u00a0par la\u00a0ruse\u00a0et le\u00a0mensonge\u00a0(et\u00a0ceci\u00a0est la\u00a0prudence) (S.\u00a0Augustin,\u00a0mor.\u00a0eccl.\u00a01,\u00a025,\u00a046\u00a0:\u00a0PL\u00a032,\u00a01330-1331).<\/p>\n

Les\u00a0vertus\u00a0et la\u00a0gr\u00e2ce<\/h2>\n

1810\u00a0Les\u00a0vertus\u00a0humaines\u00a0acquises\u00a0par l\u2019\u00e9ducation<\/strong>, par des\u00a0actes\u00a0d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s<\/strong>\u00a0et par une\u00a0pers\u00e9v\u00e9rance\u00a0toujours\u00a0reprise\u00a0dans l\u2019effort<\/strong>, sont\u00a0purifi\u00e9es\u00a0<\/strong>et\u00a0\u00e9lev\u00e9es\u00a0par la\u00a0gr\u00e2ce\u00a0divine<\/strong>. Avec l\u2019aide\u00a0de\u00a0Dieu, elles\u00a0forgent\u00a0le\u00a0caract\u00e8re<\/strong>\u00a0et\u00a0donnent\u00a0aisance\u00a0dans la\u00a0pratique\u00a0du bien<\/strong>. L\u2019homme\u00a0vertueux\u00a0est\u00a0heureux\u00a0de les\u00a0pratiquer.<\/p>\n

1811\u00a0Il n\u2019est pas\u00a0facile\u00a0pour l\u2019homme\u00a0bless\u00e9\u00a0par le\u00a0p\u00e9ch\u00e9\u00a0de\u00a0garder\u00a0l\u2019\u00e9quilibre\u00a0moral. Le\u00a0don\u00a0du\u00a0salut\u00a0par le\u00a0Christ\u00a0nous\u00a0accorde\u00a0la\u00a0gr\u00e2ce\u00a0n\u00e9cessaire\u00a0pour\u00a0pers\u00e9v\u00e9rer\u00a0dans la\u00a0recherche\u00a0des\u00a0vertus.\u00a0<\/strong>Chacun\u00a0doit toujours\u00a0demander\u00a0cette\u00a0gr\u00e2ce\u00a0de\u00a0lumi\u00e8re\u00a0et de\u00a0force<\/strong>,\u00a0recourir\u00a0aux\u00a0sacrements<\/strong>,\u00a0coop\u00e9rer\u00a0avec le\u00a0Saint-Esprit<\/strong>,\u00a0suivre\u00a0ses\u00a0appels\u00a0\u00e0\u00a0aimer\u00a0le bien et \u00e0 se\u00a0garder\u00a0du mal.<\/strong><\/p>\n

\"vertu<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est, entre-autres, ce que nous permet de vivre l’acquisition des vertus. Ceci est tellement essentiel que nous vous proposons de lire et de m\u00e9diter ce passage du Cat\u00e9chisme de l’Eglise Catholique\u00a0:\u00a0 Les\u00a0vertus\u00a0humaines 1804 –\u00a0Les vertus humaines sont des attitudes fermes, des dispositions stables, des perfections habituelles de l\u2019intelligence et de la volont\u00e9 qui r\u00e8glent nos …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1409,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[106,7],"class_list":["post-1402","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-force","tag-vertu"],"yoast_head":"\nOrdonnons nos passions par des attitudes fermes - Les hommes-adorateurs<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"C'est, entre-autres, ce que nous permet de vivre l'acquisition des vertus. 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