{"id":2273,"date":"2018-01-26T09:16:29","date_gmt":"2018-01-26T08:16:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hommes-adorateurs.fr\/?p=2273"},"modified":"2018-01-21T20:31:37","modified_gmt":"2018-01-21T19:31:37","slug":"virilite-combattante-et-chastete-4eme-partie-la-chastete-comme-vertu-guerriere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hommes-adorateurs.fr\/?p=2273","title":{"rendered":"Virilit\u00e9 combattante et chastet\u00e9 – 4eme partie : La chastet\u00e9 comme vertu guerri\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Merci \u00e0 notre ami Fabrice Hadjadj, qui nous permet d’utiliser ce tr\u00e8s bel \u00e9loge de la virilit\u00e9 et de la chastet\u00e9 en 4 parties : en voici la 4\u00e8me et derni\u00e8re partie !<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>13. Entendue ainsi, la chastet\u00e9 n\u2019a rien de l\u2019eff\u00e9minement. Elle est bien plut\u00f4t virile, et d\u2019une virilit\u00e9 combattante. Dans son premier stade, et avant de s\u2019enraciner dans la sensibilit\u00e9, elle se situe dans un effort dans la volont\u00e9. Elle est alors fragile et ne tient que dans la lutte \u2013 de l\u00e0 ses nombreuses d\u00e9faites. Cet \u00e9tat n\u2019est pas encore la chastet\u00e9 au sens strict. Thomas d\u2019Aquin parle de \u00ab\u00a0continence\u00a0\u00bb, mot qui n\u2019est pas synonyme d\u2019abstention, comme on le croit aujourd\u2019hui, mais d\u00e9signe \u00ab\u00a0ce gr\u00e2ce \u00e0 quoi quelqu\u2019un r\u00e9siste aux convoitises mauvaises qui sont en lui v\u00e9h\u00e9mentes\u00a0\u00bb [1]<\/a>.<\/p>\n

Quelles sont ces mauvaises convoitises ? Le rejet orgueilleux d\u2019une diff\u00e9rence sexuelle qui nous dessaisit de nous-m\u00eame, le m\u00e9pris d\u00e9moniaque d\u2019une chair dont on veut nier la passibilit\u00e9 (la sensibilit\u00e9 \u00e0 l\u2019autre) pour en faire un instrument d\u2019onanisme, les profits d\u2019un monde technolib\u00e9ral, enfin, o\u00f9 tout doit \u00eatre unisexe pour que les individus soient mis en concurrence et que leur volupt\u00e9 comme leur f\u00e9condit\u00e9 deviennent des marchandises. Rien de mieux, cependant, pour r\u00e9sister \u00e0 ces m\u00e9chante convoitises, que de c\u00e9der au bon d\u00e9sir. Et c\u2019est ce \u00e0 quoi s\u2019emploie la continence\u00a0: non pas r\u00e9primer la polarit\u00e9 sexuelle, mais renverser les obstacles qui l\u2019entravent ou la d\u00e9vient, afin de parvenir \u00e0 cette chastet\u00e9 qui la lib\u00e8re comme un fleuve.<\/p>\n

L\u2019homme chaste n\u2019a pas seulement vaincu les \u00ab\u00a0convoitises mauvaises\u00a0\u00bb. Il est aussi celui qui prot\u00e8ge femme et enfant, non seulement contre les agressions ext\u00e9rieures, mais aussi contre sa propre arrogance, contre sa tentation de les r\u00e9duire \u00e0 ses calculs, \u00e0 ses caprices ou \u00e0 son contentement\u00a0: il m\u00e9nage l\u2019espace o\u00f9 leur alt\u00e9rit\u00e9 peut fleurir et porter du fruit.<\/p>\n

14. Cette virilit\u00e9 n\u2019est pas que masculine. On conna\u00eet le mot de Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila \u00e0 ses filles\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous accomplissez ce qui d\u00e9pend de vous, le Seigneur vous rendra tellement viriles que vous \u00e9tonnerez les hommes eux-m\u00eames[2]<\/a>.\u00a0\u00bb De quoi s\u2019agit-il ? De ne pas se livrer \u00e0 ces mi\u00e8vreries et ces tendresses qui flattent de telle sorte que l\u2019on reste sur un plan d\u2019immanence et de confusion \u00e9motive, et qu\u2019on n\u00e9glige d\u00e8s lors de crever le cocon pour voler vers l\u2019\u00c9poux\u2026<\/p>\n

Cette virilit\u00e9 qui \u00e9tonne les hommes et les encourage \u00e0 devenir virils fut sp\u00e9cialement manifest\u00e9e \u00e0 travers la virginit\u00e9 de cette jeune fille de dix-huit ans, Jeanne d\u2019Arc, qui porta l\u2019\u00e9tendard \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la chevalerie s\u2019inclinait d\u00e9j\u00e0 devant le compromis et l\u2019argent. Il est \u00e9vident que les soldats, \u00e0 commencer par La Hire, devant la Pucelle, \u00e9prouvait toute la force de la polarit\u00e9 sexuelle. Mais sa chastet\u00e9 leur interdisait de noyer leur d\u00e9sir dans les lascivet\u00e9s. Elle les entra\u00eenait \u00e0 entrevoir la transcendance au-del\u00e0 de la jouissance.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fabrice Hadjadj<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> II-II, 155, 1.<\/p>\n

[2]<\/a> Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila, Le chemin de la perfection,\u00a0 <\/em>chap. IX, trad. G. de Saint-Joseph, Seuil, 1961, p. 82.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Merci \u00e0 notre ami Fabrice Hadjadj, qui nous permet d’utiliser ce tr\u00e8s bel \u00e9loge de la virilit\u00e9 et de la chastet\u00e9 en 4 parties : en voici la 4\u00e8me et derni\u00e8re partie ! 13. Entendue ainsi, la chastet\u00e9 n\u2019a rien de l\u2019eff\u00e9minement. Elle est bien plut\u00f4t virile, et d\u2019une virilit\u00e9 combattante. 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