{"id":450,"date":"2014-01-21T14:47:12","date_gmt":"2014-01-21T13:47:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hommes-adorateurs.fr\/?p=450"},"modified":"2014-01-21T14:47:12","modified_gmt":"2014-01-21T13:47:12","slug":"les-parents-premiers-et-principaux-educateurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hommes-adorateurs.fr\/?p=450","title":{"rendered":"Les parents premiers et principaux \u00e9ducateurs"},"content":{"rendered":"

Les Hommes-Adorateurs sont partenaires du colloque\u00a0\u00a0\u00bb Les parents, premiers et principaux \u00e9ducateurs \u00a0\u00bb <\/a>qui aura lieu au Cannet-des-Maures, le 1 f\u00e9vrier 2014.<\/em><\/p>\n

Pour illustrer la th\u00e9matique de ce colloque, nous vous invitons \u00e0 lire et \u00e0 m\u00e9diter cet extrait de l’encyclique \u00ab\u00a0Divini illius Magistri\u00a0\u00bb<\/a>\u00a0de Pie XI, de 1929, sur l’\u00e9ducation des enfants. Une fois n’est pas coutume, il est un peu long, mais tr\u00e8s \u00e9difiant !<\/em><\/p>\n

\"Pape<\/a><\/em>\u00a0\u00bb En premier lieu, la mission \u00e9ducatrice de la famille concorde admirablement avec celle de l’Eglise, puisque toutes deux proc\u00e8dent de Dieu d’une mani\u00e8re toute pareille. En effet, dans l’ordre naturel, Dieu communique imm\u00e9diatement \u00e0 la famille la f\u00e9condit\u00e9<\/strong>, principe de vie, donc principe du droit de former \u00e0 la vie<\/strong>, en m\u00eame temps que l’autorit\u00e9, principe d’ordre<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Le Docteur ang\u00e9lique dit avec son habituelle clart\u00e9 de pens\u00e9e et sa pr\u00e9cision de style: \u00a0\u00bb\u00a0Le p\u00e8re selon la chair participe d’une mani\u00e8re particuli\u00e8re \u00e0 la notion de principe qui, dans son universalit\u00e9, se trouve en Dieu… Le p\u00e8re est principe de la g\u00e9n\u00e9ration, de l’\u00e9ducation et de la discipline, et de tout ce qui se rapporte au perfectionnement de la vie humaine<\/strong>.\u00a0\u00ab\u00a0<\/em>
\n<\/sup><\/span><\/p>\n

La famille re\u00e7oit donc imm\u00e9diatement du Cr\u00e9ateur la mission<\/strong> et cons\u00e9quemment le droit de donner l’\u00e9ducation \u00e0 l’enfant<\/strong>, droit inali\u00e9nable parce qu’ins\u00e9parablement uni au strict devoir corr\u00e9latif, droit ant\u00e9rieur \u00e0 n’importe quel droit de la soci\u00e9t\u00e9 civile et de l’Etat, donc inviolable par quelque puissance terrestre que ce soit<\/strong>.<\/span><\/p>\n

De cette inviolabilit\u00e9, le Docteur ang\u00e9lique donne la raison: \u00a0\u00bb\u00a0Le fils, en effet, dit-il, est par nature quelque chose du p\u00e8re…; il s’ensuit que, de droit naturel, le fils, avant l’usage de la raison, est sous la garde de son p\u00e8re. Ce serait donc aller contre la justice naturelle si l’enfant, avant l’usage de la raison, \u00e9tait soustrait aux soins de ses parents ou si l’on disposait de lui en quelque fa\u00e7on contre leur volont\u00e9.\u00a0\u00ab\u00a0<\/em>\u00a0Et puisque les parents ont l‘obligation de donner leurs soins<\/strong> \u00e0 l’enfant jusqu’\u00e0 ce que celui-ci soit en mesure de se suffire, il faut admettre qu’ils conservent aussi longtemps le m\u00eame droit inviolable sur son \u00e9ducation.<\/strong> \u00ab\u00a0\u00a0La nature, en effet, poursuit le Docteur ang\u00e9lique, ne vise pas seulement \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration de l’enfant, mais aussi \u00e0 son d\u00e9veloppement et \u00e0 son progr\u00e8s pour l’amener \u00e0 l’\u00e9tat parfait de l’homme en tant qu’homme<\/strong>, c’est-\u00e0-dire \u00e0 l’\u00e9tat de vertu.<\/strong><\/em>\u00a0\u00ab\u00a0<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Partant, la sagesse juridique de l’Eglise s’exprime-t-elle sur ce sujet avec pr\u00e9cision, clart\u00e9 et enti\u00e8re pl\u00e9nitude de sens dans le Code du Droit canonique: \u00a0\u00bb\u00a0Les parents ont la tr\u00e8s grave obligation de veiller, selon tout leur pouvoir, \u00e0 l’\u00e9ducation tant religieuse et morale que physique et civique de leurs enfants; ils doivent aussi pourvoir \u00e0 leur bien temporel.\u00a0\u00ab\u00a0<\/em>
\n<\/sup><\/span><\/p>\n

Le sens commun de tous les hommes est tellement unanime sur ce point<\/strong> que tous ceux qui osent soutenir que l’enfant, avant d’appartenir \u00e0 la famille, appartient \u00e0 l’Etat, et que l’Etat a sur l’\u00e9ducation un droit absolu, se mettent en contradiction ouverte avec lui. D’ailleurs, la raison que ceux-ci mettent en avant, \u00e0 savoir que l’homme na\u00eet d’abord citoyen et pour ce motif appartient d’abord \u00e0 l’\u00c9tat, est insoutenable. Ils ne r\u00e9fl\u00e9chissent pas, en effet, que l’homme avant d’\u00eatre citoyen doit exister, et que cette existence il ne la re\u00e7oit pas de l’Etat, mais de ses parents<\/strong>. L\u00e9on XIII l’a d\u00e9clar\u00e9 avec quelle sagesse\u00a0! \u00a0\u00bb\u00a0Les fils sont quelque chose du p\u00e8re, comme une extension de la personne paternelle\u00a0; et, pour parler en toute exactitude, ils entrent dans la soci\u00e9t\u00e9 civile non par eux-m\u00eames imm\u00e9diatement, mais par l’interm\u00e9diaire de la communaut\u00e9 domestique dans laquelle ils sont n\u00e9s.\u00a0\u00ab\u00a0<\/em>\u00a0Ainsi donc, dit encore L\u00e9on XIII dans la m\u00eame Encyclique, \u00a0\u00bb\u00a0le pouvoir du p\u00e8re est de telle nature qu’il ne peut \u00eatre ni supprim\u00e9 ni absorb\u00e9 par l’Etat, parce qu’il a avec la vie humaine elle-m\u00eame un principe commun\u00a0\u00ab\u00a0<\/em>. Il ne suit pas de l\u00e0 que le droit \u00e0 l’\u00e9ducation des enfants soit chez les parents absolu ou arbitraire<\/strong>, car il reste ins\u00e9parablement subordonn\u00e9 \u00e0 la fin derni\u00e8re et \u00e0 la loi naturelle et divine<\/strong>, comme le d\u00e9clare L\u00e9on XIII encore dans une autre m\u00e9morable Encyclique sur \u00a0\u00bb\u00a0les principaux devoirs des citoyens\u00a0\u00ab\u00a0, o\u00f9 il donne en r\u00e9sum\u00e9 la Somme des droits et des devoirs des parents: \u00ab\u00a0\u00a0De par la nature les parents ont le droit de former leurs enfants<\/strong>, mais ils ont en plus le devoir de mettre leur instruction et leur \u00e9ducation en parfait accord avec la fin pour laquelle ils les ont re\u00e7us par un bienfait de Dieu<\/strong>. Les parents doivent donc employer toutes leurs forces et une pers\u00e9v\u00e9rante \u00e9nergie \u00e0 repousser tout genre d’injustice en cet ordre de choses, \u00e0 faire reconna\u00eetre, d’une mani\u00e8re absolue, le droit qu’ils ont d’\u00e9lever leurs enfants chr\u00e9tiennement<\/strong>, comme c’est leur devoir, et le droit surtout de les refuser \u00e0 ces \u00e9coles dans lesquelles il y a p\u00e9ril qu’ils ne boivent le funeste poison de l’impi\u00e9t\u00e9.<\/strong><\/em>\u00a0\u00ab\u00a0
\n<\/sup><\/span><\/p>\n

\"Pape<\/a>Qu’on le remarque bien, ce devoir qu’a la famille de donner l’\u00e9ducation aux enfants comprend non seulement l’\u00e9ducation religieuse et morale, mais encore l’\u00e9ducation physique et civique, principalement en tant qu’elle peut avoir rapport avec la religion et la morale.\u00a0Ce droit incontestable de la famille a \u00e9t\u00e9 plusieurs fois reconnu juridiquement par des nations qui ont souci de respecter le droit naturel dans leur organisation civile. Ainsi, pour citer un exemple parmi les plus r\u00e9cents, la Cour supr\u00eame de la R\u00e9publique des Etats-Unis de l’Am\u00e9rique du Nord tranchait une tr\u00e8s grave controverse en d\u00e9clarant\u00a0: \u00ab\u00a0\u00a0L’Etat n’a nullement le pouvoir g\u00e9n\u00e9ral d’\u00e9tablir un type uniforme d’\u00e9ducation pour la jeunesse, en la contraignant \u00e0 recevoir l’instruction seulement dans les \u00e9coles publiques.\u00a0\u00ab\u00a0<\/em> Et elle en donne la raison de droit naturel: \u00ab\u00a0\u00a0L’enfant n’est pas une simple cr\u00e9ature de l’Etat\u00a0; ceux qui l’\u00e9l\u00e8vent et le dirigent ont le droit et en m\u00eame temps l’important devoir de le former<\/strong> et de le pr\u00e9parer \u00e0 l’accomplissement de ses autres obligations.<\/strong>\u00a0<\/em>\u00ab\u00a0
\n<\/sup><\/span><\/p>\n

L’histoire est l\u00e0 pour t\u00e9moigner comment, sp\u00e9cialement dans les temps modernes, des cas se sont pr\u00e9sent\u00e9s, et se pr\u00e9sentent encore, de violation par l’Etat des droits que le Cr\u00e9ateur a conf\u00e9r\u00e9s \u00e0 la famille<\/strong>. Mais elle montre aussi splendidement comment l’Eglise a toujours pris ces droits sous sa tutelle pour les d\u00e9fendre. La meilleure preuve en est la confiance sp\u00e9ciale des familles \u00e0 l’\u00e9gard des \u00e9coles de l’Eglise, comme Nous l’\u00e9crivions dans Notre r\u00e9cente lettre au cardinal Secr\u00e9taire d’Etat: \u00a0\u00bb\u00a0La famille s’est vite aper\u00e7ue de cet \u00e9tat de choses, et, depuis les premiers temps du christianisme jusqu’\u00e0 nos jours, les parents, m\u00eame s’ils sont peu ou point croyants, envoient et pr\u00e9sentent par millions leurs enfants aux instituts d’\u00e9ducation fond\u00e9s et dirig\u00e9s par l’Eglise.<\/em>\u00a0\u00ab\u00a0
\n<\/sup><\/span><\/p>\n

C’est que l’instinct paternel, qui vient de Dieu, se tourne avec confiance vers l’Eglise, s\u00fbr d’y trouver protection pour les droits de la famille<\/strong> et, en un mot, cette harmonie que Dieu a voulu mettre dans l’ordre des choses<\/strong>. Et, en effet, bien que l’Eglise, consciente comme elle l’est de sa mission divine universelle et de l’obligation qu’ont tous les hommes de pratiquer l’unique vraie religion, ne se lasse pas de revendiquer pour elle le droit et de rappeler aux parents leur devoir de faire baptiser<\/strong> et d’\u00e9lever chr\u00e9tiennement les enfants de parents catholiques<\/strong>, elle reste cependant si jalouse de l‘inviolabilit\u00e9 du droit naturel de la famille en mati\u00e8re d’\u00e9ducation<\/strong> qu’elle ne consent pas, sinon sous des conditions et garanties d\u00e9termin\u00e9es, \u00e0 baptiser les enfants d’infid\u00e8les ou \u00e0 disposer de leur \u00e9ducation de quelque mani\u00e8re que ce soit contre la volont\u00e9 de leurs parents<\/strong>, aussi longtemps que les enfants ne peuvent se d\u00e9terminer d’eux-m\u00eames \u00e0 embrasser librement la foi.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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