{"id":558,"date":"2014-04-15T09:00:37","date_gmt":"2014-04-15T08:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hommes-adorateurs.fr\/?p=558"},"modified":"2014-07-02T17:53:35","modified_gmt":"2014-07-02T16:53:35","slug":"lart-perdu-de-boire-catholique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hommes-adorateurs.fr\/?p=558","title":{"rendered":"L’art perdu de boire catholique."},"content":{"rendered":"

\"frassatti\"<\/a>Nous remercions\u00a0Sean P. Dailey<\/a>\u00a0de nous avoir permis de traduire son article \u00ab\u00a0The lost art of catholic drinking\u00a0\u00bb<\/a>, et de le publier ici-m\u00eame ! Vous remarquerez l’opposition catholique\/protestant : si elle est pertinente, elle est aussi le reflet de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine. Notre lecture fran\u00e7aise peut nous faire penser \u00e0 l’opposition catholique\/la\u00efque…<\/em><\/p>\n

Une d\u00e9dicace \u00e9galement au Bienheureux Pier Georgio Frassati (en photo) qui aurait certainement appr\u00e9ci\u00e9 l’article !<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Boire protestant ou boire catholique, la diff\u00e9rence est plus qu’une simple notion de quantit\u00e9 . Je n’ai pas de donn\u00e9es scientifiques pour appuyer mes propos, et je n’ai pas non plus d’\u00e9tudes officielles. Mais j’ai fait un bon bout de, dirons-nous ,\u00a0\u00bb\u00e9tudes informelles\u00a0\u00bb, ce qui, pour une hypoth\u00e8se de ce genre est probablement la meilleure voie.<\/p>\n

Pour commencer, qu’est-ce que \u00ab\u00a0boire catholique\u00a0\u00bb ? Notion difficile \u00e0 cerner, mais voici un exemple historique. \u00a0Saint- Arnold ( 580-640 ), \u00e9galement connu sous le nom de Saint Arnould de Metz (voir notre article :\u00a0Saint Arnould et la multiplication de la bi\u00e8re<\/a>), \u00e9tait \u00e9v\u00eaque de Metz au septi\u00e8me si\u00e8cle. Tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 par ses contemporains, \u00a0il aurait pr\u00each\u00e9 contre l’eau<\/strong>, qui, \u00e0 son \u00e9poque, pouvait se r\u00e9v\u00e9ler extr\u00eamement dangereuse en tant que boisson, en raison d’\u00e9gouts insalubres – ou l’absence de syst\u00e8me d’assainissement. Dans le m\u00eame temps , il souvent vant\u00e9 les avantages de la bi\u00e8re et lui est attribu\u00e9e la phrase :<\/p>\n

De la sueur de l’homme et de l’amour de Dieu , la bi\u00e8re est venu dans le monde.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Sages paroles , et le troupeau de Saint Arnold les appr\u00e9ciait . Apr\u00e8s sa mort , le bon \u00e9v\u00eaque fut enterr\u00e9 dans un monast\u00e8re pr\u00e8s de Remiremont , en France, o\u00f9 il s’\u00e9tait retir\u00e9 . Cependant , il manquait \u00e0 son troupeau et il pu revinir apr\u00e8s de ses ouailles, en 641, apr\u00e8s que ces derniers eurent obtenu l’approbation d’exhumer ses restes. \u00a0Ils le port\u00e8rent donc en procession vers Metz en direction de la basilique des Saints-Ap\u00f4tres. Sur le chemin, un jour de grande chaleur, les p\u00e8lerins eurent soif et s’arr\u00eat\u00e8rent dans une auberge afin de d\u00e9guster une bonne bi\u00e8re. Malheureusement , l’aubergiste n’avait de quoi remplir qu’un seul godet, \u00e0 partager entre tous. Les processionnaires d\u00e9cid\u00e8rent donc de boire \u00e0 ce m\u00eame godet chacun leur tour … et chacun fut rassasi\u00e9 !<\/p>\n

Que les choses soient claires : je ne dis pas que l’alcool catholique implique des miracles, ou qu’un miracle devrait se produire chaque fois les gens se r\u00e9unissent pour en boire. Mais une bonne bi\u00e8re<\/strong> – comme du bon vin d’ailleurs<\/strong> – est un petit miracle en soi<\/strong> , \u00e9tant un don de Dieu \u00e0 ses cr\u00e9atures qu’Il aime<\/strong> . Et comme l’a \u00e9crit GK Chesterton dans son ouvrage \u00ab\u00a0orthodoxy\u00a0\u00bb :<\/p>\n

Nous devons remercier Dieu pour la bi\u00e8re et le bordeaux en ne buvant pas trop d’eux .<\/p><\/blockquote>\n

En d’autres termes , nous montrons notre gratitude \u00e0 Dieu pour le vin et la bi\u00e8re en profitant de ces choses<\/strong> , dans la bonne humeur<\/strong> et une ambiance chaleureuse<\/strong>, mais ne pas en consommer excessivement .<\/p>\n

Tout ce qui constitue la notion d’exc\u00e8s, c’est \u00e0 chaque personne d’en juger. C’est pourtant \u00e0 ce moment l\u00e0 que peut appara\u00eetre la principale diff\u00e9rence entre la consommation d’alcool chez les catholiques et chez les protestants. La consommation protestante peut conduire aller d’un extr\u00eame \u00e0 l’autre : oscillant de\u00a0trop \u00e0 pas du tout, chacune \u00e9tant une r\u00e9action \u00e0 l’autre. <\/span><\/p>\n