{"id":733,"date":"2014-02-26T22:05:52","date_gmt":"2014-02-26T21:05:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hommes-adorateurs.fr\/?p=733"},"modified":"2018-03-09T14:45:55","modified_gmt":"2018-03-09T13:45:55","slug":"autorite-paternelle-et-vouvoiement-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hommes-adorateurs.fr\/?p=733","title":{"rendered":"Autorit\u00e9 paternelle et vouvoiement (2\/2)"},"content":{"rendered":"

\"BB00<\/a><\/p>\n

Voici la deuxi\u00e8me partie de l’<\/em>extrait de l\u2019ouvrage \u00ab\u00a0le b\u00e9n\u00e9dicit\u00e9\u00a0\u00bb de Mgr Gaume, o\u00f9 il \u00e9voque le vouvoiement. La premi\u00e8re partie a eu le m\u00e9rite de susciter des r\u00e9actions, donc de provoquer des r\u00e9flexions. Puisse celle-ci continuer, sans peur, \u00e0 nous aider \u00e0 mettre en perspective nos habitudes familiales \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019histoire et… au del\u00e0 des modes !<\/em><\/p>\n

Lien vers la p<\/a>remi\u00e8re partie<\/a><\/p>\n

Je monte\u00a0aujourd’hui sur ma chaire de professeur,\u00a0pour te d\u00e9montrer \u00e0 toi et \u00e0 tous, la\u00a0th\u00e8se annonc\u00e9e \u00e0 la fin de ma derni\u00e8re\u00a0lettre. J’en reprends les quatre parties\u00a0dans l’ordre indiqu\u00e9, et sans pr\u00e9ambule,\u00a0je dis :<\/span><\/p>\n

1\u00b0 Le tutoiement, surtout des enfants\u00a0aux parents, est une formule honteuse\u00a0dans son origine.<\/h3>\n

Cette formule, inconnue dans notre\u00a0histoire, a pour auteurs des hommes\u00a0dont on ne peut prononcer le nom\u00a0sans rougir. Ces hommes sont les sans-culottes\u00a0de 93<\/strong>. Tel est le nom qu’eux\u00a0m\u00eames se donnaient.\u00a0Ces mis\u00e9rables plagiaires des anciens\u00a0Brutus, voulant nous ramener \u00e0 la sauvagerie\u00a0pa\u00efenne, donn\u00e8rent \u00e0 l’Europe\u00a0le spectacle humiliant d’une nation en\u00a0d\u00e9lire<\/strong>; et, par une longue suite de parodies\u00a0ridicules et atroces, jet\u00e8rent la\u00a0France dans un cloaque de sang et de\u00a0boue.\u00a0Venons aux preuves : comme toutes\u00a0les mesures r\u00e9volutionnaires, la modification\u00a0r\u00e9publicaine du langage fut r\u00e9clam\u00e9e\u00a0au nom de l’antiquit\u00e9 pa\u00efenne<\/strong>.
\nUn des d\u00e9mocrates s’exprime ainsi : \u00ab\u00a0Les Spartiates, les Grecs et les Romains\u00a0disaient Tu et non pas Vous\u00a0<\/strong><\/em>; si\u00a0nous voulons la libert\u00e9, parlons-en le\u00a0langage<\/strong>. Je propose\u00a0donc \u00e0\u00a0tous\u00a0les bons citoyens, \u00e0\u00a0tous\u00a0les\u00a0amis\u00a0de la\u00a0libert\u00e9, d’adopter le langage pur et simple de la Nature\u00a0\u00bb<\/strong>. La motion est accueillie avec faveur,\u00a0et on d\u00e9cr\u00e8te sous peine de mort, qu’\u00e0\u00a0l’exemple des peuples libres de l’antiquit\u00e9,\u00a0tout le monde se tutoie. \u00ab L’esprit\u00a0de fanatisme, d’orgueil et de f\u00e9odalit\u00e9<\/em>,\u00a0est-il dit, nous a fait contracter\u00a0l’habitude de nous servir de la seconde\u00a0personne du pluriel, lorsque nous parlons\u00a0\u00e0 un seul.<\/em>
\n\u00ab\u00a0Beaucoup de maux r\u00e9sultent de cet\u00a0abus. Il oppose une barri\u00e8re \u00e0 l’intelligence\u00a0des sans-culottes ; il entretient la\u00a0morgue et \u00e9loigne les vertus fraternelles.\u00a0En cons\u00e9quence, tous les r\u00e9publicains\u00a0seront tenus \u00e0 l’avenir de tutoyer<\/strong>,\u00a0sans distinction, ceux ou celles\u00a0\u00e0 qui ils parleront en un seul, sous\u00a0peine d’\u00eatre d\u00e9clar\u00e9s suspects et ennemis\u00a0de l’\u00e9galit\u00e9<\/strong>.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Au malheureux d\u00e9clar\u00e9 suspect, tu\u00a0sais que de plein droit revenait l’\u00e9chafaud.\u00a0En vertu de ce d\u00e9cret., sanctionn\u00e9\u00a0par la mort et digne des Saturnales du\u00a0paganisme, ma\u00eetres et serviteurs, parents\u00a0et enfants, sup\u00e9rieurs et inf\u00e9rieurs,\u00a0n’employaient plus en se parlant\u00a0que le tu du sans-culottisme. J’ajoute en passant qu’en vertu du m\u00eame principe\u00a0\u00e9galitaire<\/strong>, un d\u00e9cret d\u00e9fendit d’appeler\u00a0les domestiques, domestiques : on\u00a0devait leur donner le nom d’officieux et\u00a0d’officieuses. (…). Mais cette formule r\u00e9volutionnaire\u00a0<\/span>n’est pas seulement honteuse dans\u00a0son origine ; elle est encore absurde en\u00a0elle-m\u00eame.<\/p>\n

2\u00b0 Absurde en elle-m\u00eame, cette formule\u00a0a pour but d’\u00e9tablir une \u00e9galit\u00e9\u00a0contre nature.<\/h3>\n

Tant qu’il sera vrai que\u00a0les p\u00e8re et m\u00e8re, sont les p\u00e8re et m\u00e8re\u00a0de leurs enfants, il sera vrai qu’ils sont\u00a0de droit naturel, divin et humain, les sup\u00e9rieurs\u00a0de leurs enfants<\/strong>. Par une cons\u00e9quence\u00a0forc\u00e9e, il sera \u00e9galement vrai\u00a0qu’entre eux et leurs enfants toute \u00e9galit\u00e9\u00a0est contre nature. Il en r\u00e9sulte que\u00a0la formule qui tend \u00e0 \u00e9tablir et \u00e0 manifester\u00a0cette \u00e9galit\u00e9, est radicalement\u00a0absurde.
\nQue les parents ne disent pas : Nous\u00a0autorisons le tutoiement pour faire de\u00a0nos enfants nos ami<\/strong>s et gagner ainsi,\u00a0quand ils seront plus avanc\u00e9s en \u00e2ge,\u00a0leur affection<\/strong> et leur confiance<\/strong>. Rien\u00a0n’est plus chim\u00e9rique qu’une pareille\u00a0pr\u00e9tention, parce que rien n’est plus faux\u00a0qu’un pareil raisonnement<\/strong>.
\nD’abord, l’amiti\u00e9<\/strong> est un sentiment\u00a0qui suppose l’\u00e9galit\u00e9<\/strong>. Or, nous venons\u00a0de voir que l’\u00e9galit\u00e9 entre les parents et\u00a0les enfants<\/strong>, est radicalement impossible<\/strong>.\u00a0Ainsi, en voulant faire de leurs enfants\u00a0leurs amis, les parents oublient leur dignit\u00e9<\/strong>,\u00a0et abdiquent<\/strong>, autant qu’ils peuvent,\u00a0leur titre imprescriptible de p\u00e8re\u00a0et de m\u00e8re : ce qui est absurde en soi.\u00a0Ensuite, on peut ajouter coupable\u00a0devant Dieu- L’autorit\u00e9 paternelle et\u00a0maternelle n’est pas une propri\u00e9t\u00e9 : c’est\u00a0un d\u00e9p\u00f4t.<\/strong><\/span> Les parents en doivent compte\u00a0\u00e0 Dieu de qui vient toute paternit\u00e9<\/strong>. Il\u00a0ne leur appartient pas d’en c\u00e9der la\u00a0moindre partie. Confi\u00e9e tout enti\u00e8re,\u00a0elle leur sera redemand\u00e9e tout enti\u00e8re.
\nAinsi tout acte, toute concession, toute\u00a0formule qui tendrait \u00e0 l’affaiblir, doit\u00a0\u00eatre l’objet de leur vigilance et de leur\u00a0r\u00e9probation.
\nQuant \u00e0 la confiance et \u00e0 l’affection\u00a0plus grandes qu’on pr\u00e9tend obtenir par\u00a0le tutoiement, c’est une nouvelle illusion<\/strong>.\u00a0Le tutoiement n’est bon qu’\u00e0 produire\u00a0une familiarit\u00e9 d\u00e9plac\u00e9e<\/strong> : rien de\u00a0plus. Tenons pour certain, d’apr\u00e8s\u00a0l’exp\u00e9rience de tous les si\u00e8cles, que la\u00a0confiance et l’affection des enfants sont\u00a0toujours en raison directe de leur respect\u00a0filial pour leur p\u00e8re et pour leur\u00a0m\u00e8re.
\nLoin d’affaiblir ou d’\u00e9touffer dans le\u00a0c\u0153ur des enfants la confiance et l’affection,\u00a0le respect filial en est le v\u00e9ritable\u00a0principe. Plus un enfant respectera son\u00a0p\u00e8re et sa m\u00e8re, plus il sera dispos\u00e9 \u00e0\u00a0leur ouvrir son coeur, \u00e0 leur \u00eatre agr\u00e9able,\u00a0\u00e0 demander avec abandon et \u00e0 recevoir\u00a0humblement leurs conseils.<\/strong>
\nA-t-on des preuves que dans les si\u00e8cles\u00a0pass\u00e9s, et m\u00eame avant la r\u00e9volution de\u00a093, alors que le tutoiement \u00e9tait inconnu,\u00a0les enfants avaient pour leur p\u00e8re et\u00a0m\u00e8re, moins d’affection et moins de confiance\u00a0que ceux d’aujourd’hui?<\/strong> Qu’on\u00a0dise si, m\u00eame \u00e0 l’heure qu’il est, dans\u00a0les familles qui ont conserv\u00e9 le Vous<\/em> respectueux, les enfants sont moins confiants,\u00a0moins respectueux, moins dociles,\u00a0qu’ils ne le sont dans celles, o\u00f9\u00a0se perp\u00e9tue le Tu<\/em> r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

Honteuse dans son origine, absurde\u00a0en soi, la formule du tutoiement est\u00a0encore funeste dans son application.<\/p>\n

3\u00b0 Funeste dans son application.<\/h3>\n

L’esprit\u00a0d’insubordination est la grande plaie\u00a0de notre \u00e9poque : personne ne veut\u00a0plus ob\u00e9ir<\/strong>. Voil\u00e0 ce qu’on entend r\u00e9p\u00e9ter\u00a0chaque jour avec effroi. Cet esprit\u00a0d’insubordination est tellement g\u00e9n\u00e9ral,\u00a0et nous menace de tant de calamit\u00e9s,\u00a0qu’il est plus n\u00e9cessaire aujourd’hui que\u00a0jamais, de veiller avec un soin jaloux au\u00a0maintien du principe d’autorit\u00e9<\/strong>.\u00a0Assemblage de famille, la soci\u00e9t\u00e9 si\u00a0profond\u00e9ment \u00e9branl\u00e9e ne se raffermira,\u00a0qu’autant que la famille<\/strong> elle-m\u00eame sera\u00a0redevenue une \u00e9cole de respect<\/strong>. Elle ne\u00a0le redeviendra pas, si dans le langage,\u00a0comme dans les actes, tout ne respire\u00a0l’autorit\u00e9 d’une part<\/strong> et le respect filial\u00a0de l’autre<\/strong>.
\nOr, la formule du tutoiement loin\u00a0d’affermir l’ordre hi\u00e9rarchique divinement\u00a0\u00e9tabli, pour la conservation de la\u00a0famille et de la soci\u00e9t\u00e9, est propre \u00e0 l’affaiblir\u00a0et \u00e0 le ruiner. D\u00e8s le bas \u00e2ge, elle\u00a0tend \u00e0 placer l’enfant sur je ne sais quel\u00a0pied d’\u00e9galit\u00e9 avec son p\u00e8re et sa m\u00e8re.<\/strong>\u00a0D\u00e9velopp\u00e9 avec les ann\u00e9es, ce germe\u00a0funeste engendrera une familiarit\u00e9 malsaine<\/strong>\u00a0qui, aux jours de l’adolescence,\u00a0deviendra l’esprit d’insubordination.<\/strong>
\nPuis, comme cons\u00e9quence in\u00e9vitable,\u00a0ce que nous voyons trop souvent, les\u00a0impertinences<\/strong> et les r\u00e9voltes des enfants<\/strong>,\u00a0les larmes des m\u00e8res<\/strong>, les emportements\u00a0des p\u00e8res<\/strong>. Tel est le juste salaire\u00a0de l’imprudence<\/strong> avec laquelle on a n\u00e9glig\u00e9\u00a0de faire respecter, d\u00e8s l’enfance,\u00a0l’autorit\u00e9 paternelle, en laissant p\u00e9n\u00e9trer dans le foyer domestique, entre\u00a0autres principes d’insubordination, le\u00a0tutoiement r\u00e9volutionnaire<\/strong>.<\/p>\n

4\u00b0 Outrageante pour les parents.<\/h3>\n

La\u00a0malheureuse formule que nous combattons\u00a0n’est pas seulement honteuse, absurde\u00a0et funeste \u00e0 la famille, il faut\u00a0ajouter qu’elle est souverainement outrageante\u00a0pour les parents : tant pis pour\u00a0eux s’ils ne s’en aper\u00e7oivent pas. Pour\u00a0tout homme de bon sens, il est incompr\u00e9hensible\u00a0qu’un p\u00e8re et une m\u00e8re,\u00a0soucieux de leur dignit\u00e9, puissent en\u00a0tol\u00e9rer l’usage.
\nEntrons d’abord dans l’int\u00e9rieur de la\u00a0famille. Si les enfants ont un pr\u00e9cepteur\u00a0ou une institutrice, il est inou\u00ef qu’on\u00a0leur permette de les tutoyer : une pareille\u00a0inconvenance sauterait aux yeux\u00a0de tous.<\/strong>
\nSortons du foyer domestique et supposons-nous dans une assembl\u00e9e, compos\u00e9e\u00a0de personnes respectables \u00e0 un\u00a0titre quelconque. Toutes les fois que\u00a0les enfants ont \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 une ou l’autre de ces personnes, ils se servent\u00a0invariablement du Vous<\/em>; s’ils osaient\u00a0employer le Tu<\/em>, l’assembl\u00e9e tout enti\u00e8re\u00a0en serait choqu\u00e9e.\u00a0Elle prendrait ces enfants pour de petits\u00a0sauvages<\/strong> ou de petits sans-culottes<\/strong>.\u00a0Leurs parents rougiraient, et, le moment\u00a0venu, les jeunes impertinents seraient\u00a0l’objet d’une s\u00e9v\u00e8re mais juste\u00a0r\u00e9primande.
\nParmi les membres de l’assembl\u00e9e\u00a0les personnes \u00e0 qui les enfants doivent\u00a0le plus de respect sont, \u00e0 coup s\u00fbr,\u00a0leur p\u00e8re et leur m\u00e8re.<\/strong> Eh bien, par\u00a0une anomalie choquante, c’est \u00e0 eux\u00a0que dans leur langage ils en t\u00e9moignent\u00a0le moins. \u00c0 leur \u00e9gard, ils se permettent\u00a0ce qui leur est strictement d\u00e9fendu \u00e0\u00a0l’\u00e9gard des \u00e9trangers.<\/strong> Et il y a des p\u00e8res\u00a0et des m\u00e8res qui n’y voient aucune inconvenance\u00a0! Que dis-je ? Ils trouvent\u00a0m\u00eame de bon go\u00fbt que leurs fils et leurs\u00a0filles les tutoient !
\nVeux-tu que je te dise sans phrase ce\u00a0que cela signifie ? Cela signifie que ces\u00a0aveugles parents trouvent tout naturel\u00a0que leur enfant emploie, pour leur parler,\u00a0la m\u00eame formule dont il se sert\u00a0pour appeler son valet ou son chien!\u00a0Mon Dieu, \u00e9clairez-les : car ils ne savent\u00a0ce qu’ils font.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Voici la deuxi\u00e8me partie de l’extrait de l\u2019ouvrage \u00ab\u00a0le b\u00e9n\u00e9dicit\u00e9\u00a0\u00bb de Mgr Gaume, o\u00f9 il \u00e9voque le vouvoiement. La premi\u00e8re partie a eu le m\u00e9rite de susciter des r\u00e9actions, donc de provoquer des r\u00e9flexions. Puisse celle-ci continuer, sans peur, \u00e0 nous aider \u00e0 mettre en perspective nos habitudes familiales \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019histoire et… …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":823,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[79],"class_list":["post-733","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-education"],"yoast_head":"\nAutorit\u00e9 paternelle et vouvoiement (2\/2) - Les hommes-adorateurs<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Voici la deuxi\u00e8me partie de l'extrait de l\u2019ouvrage \u00ab\u00a0le b\u00e9n\u00e9dicit\u00e9\u00a0\u00bb de Mgr Gaume, o\u00f9 il \u00e9voque le vouvoiement. 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