{"id":735,"date":"2014-02-17T09:57:50","date_gmt":"2014-02-17T08:57:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hommes-adorateurs.fr\/?p=735"},"modified":"2014-02-17T09:58:06","modified_gmt":"2014-02-17T08:58:06","slug":"que-le-soldat-de-jesus-christ-evite-ce-qui-peut-troubler-la-paix-de-son-coeur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hommes-adorateurs.fr\/?p=735","title":{"rendered":"Que le soldat de J\u00e9sus-Christ \u00e9vite ce qui peut troubler la paix de son c\u0153ur."},"content":{"rendered":"

Voici a nouveau un extrait de l’ouvrage pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Saint Fran\u00e7ois de Sales, \u00ab\u00a0le combat spirituel\u00a0\u00bb, de\u00a0Lorenzo Scupoli, chapitre\u00a0XXV :<\/em><\/p>\n

Que le soldat de J\u00e9sus-Christ, qui a r\u00e9solu de combattre et de vaincre ses ennemis, doit \u00e9viter, autant qu’il lui est possible, ce qui peut troubler la paix de son c\u0153ur.<\/h3>\n

Lorsque nous avons perdu la paix du c\u0153ur, nous devons mettre tout en \u0153uvre pour la recouvrer, mais quoi qu’il arrive en ce monde, rien n’est capable de nous la ravir<\/strong>, ni de la troubler malgr\u00e9 nous<\/strong>. Il faut, \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, que nous conservions de la douleur de nos fautes<\/strong>, mais cette douleur doit \u00eatre tranquille<\/strong>, mod\u00e9r\u00e9e<\/strong>, comme je l’ai dit plusieurs fois. Il faut de m\u00eame que nous ayons compassion des autres p\u00e9cheurs<\/strong> ; et que du moins int\u00e9rieurement nous g\u00e9missions de leur perte ; il faut aussi que notre compassion soit tendre, mais sans chagrin et sans trouble<\/strong>, comme \u00e9tant l’effet d’une charit\u00e9 tr\u00e8s pure.<\/p>\n

\"photo-priere_500-45cd9\"<\/a>Pour ce qui regarde une infinit\u00e9 de maux auxquels nous sommes sujets en ce monde, tels que sont les maladies, les plaies, la mort, la perte de nos amis et de nos proches, la peste, la guerre, les embrasements, et plusieurs autres accidents f\u00e2cheux, que les hommes appr\u00e9hendent comme contraires \u00e0 la nature, toujours ennemie des souffrances ; nous pouvons, avec le secours de la gr\u00e2ce non seulement les accepter de la main de Dieu<\/strong>, mais nous en faire sujets de joie<\/strong>, en les regardant ou comme des punitions salutaires pour les p\u00e9cheurs<\/strong>, ou comme des occasions de m\u00e9rite pour les Justes<\/strong>.\u00a0Ces deux consid\u00e9rations sont que Dieu m\u00eame prend plaisir \u00e0 nous affliger ; mais il est certain que tant que notre volont\u00e9 sera soumise \u00e0 la sienne, nous demeurerons avec un esprit tranquille au milieu des afflictions les plus rudes<\/strong>. Sachez au reste, que toute inqui\u00e9tude lui d\u00e9pla\u00eet<\/strong>, parce que, de quelque nature qu’elle soit, elle n’est jamais sans quelque d\u00e9faut, et vient toujours d’un mauvais principe, qui est l’amour-propre<\/strong>. T\u00e2chez donc de pr\u00e9venir de loin ce qui peut vous inqui\u00e9ter, et pr\u00e9parez-vous de bonne heure \u00e0 le supporter avec patience. Consid\u00e9rez que les maux pr\u00e9sents, quelque terribles qu’ils paraissent, ne sont pas effectivement des maux<\/strong> ; qu’ils ne sauraient nous priver des biens v\u00e9ritables, que Dieu les envoie, ou les permet pour les raisons que nous avons dites, ou pour d’autres qui ne peuvent \u00eatre que tr\u00e8s justes.<\/p>\n

En conservant de la sorte un esprit toujours \u00e9gal parmi les divers accidents de cette vie<\/strong>, vous profiterez beaucoup : sans cela vos exercices r\u00e9ussiront mal, et vous n’en tirerez aucun fruit. De plus, tant que vous aurez l’esprit inquiet, vous demeurerez expos\u00e9 aux insultes de l’ennemi, sans pouvoir conna\u00eetre quelle est la voie s\u00fbre et le droit chemin de la vertu. Le d\u00e9mon fait tous ses efforts pour bannir la paix du c\u0153ur<\/strong>, parce qu’il fait que Dieu demeure dans la paix, et que c’est dans la paix qu’il op\u00e8re de grandes choses. De l\u00e0 vient qu’il n’est point de ruse dont il ne se serve pour nous la ravir ; et qu’afin de nous surprendre, il se contrefait, il nous inspire des desseins qui paraissent bons, mais qui sont m\u00e9chants en effet, et qu’on reconna\u00eet \u00e0 plusieurs marques, surtout en ce qu’ils troublent la paix int\u00e9rieure.\u00a0Pour rem\u00e9dier \u00e0 un mal si dangereux, lorsque l’ennemi s’efforce d’exciter en nous quelque mouvement, ou quelque d\u00e9sir nouveau, ne lui ouvrons pas d’abord notre c\u0153ur, renon\u00e7ons premi\u00e8rement \u00e0 toutes affections qui peuvent na\u00eetre de l’amour-propre : offrons \u00e0 Dieu ce nouveau d\u00e9sir ; prions-le instamment de nous faire conna\u00eetre s’il vient de lui ou du d\u00e9mon, n’oublions pas de consulter l\u00e0-dessus notre Directeur.<\/p>\n

Lors m\u00eame que nous sommes s\u00fbrs qu’un d\u00e9sir qui se forme dans notre c\u0153ur, est un mouvement de l’esprit de Dieu, nous ne devons pas nous mettre en devoir de l’ex\u00e9cuter<\/strong>, qu’auparavant nous n\u2019ayons mortifi\u00e9 la trop grande envie que nous avons qu’il soit accompli<\/strong>. Car une bonne \u0153uvre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e par cette sorte de mortification, est bien plus agr\u00e9able \u00e0 Dieu, que si elle se faisait avec une ardeur et un empressement naturel, et souvent la bonne \u0153uvre lui plait beaucoup moins que la seule mortification. Ainsi rejetant les mauvais d\u00e9sirs, et n’ex\u00e9cutant les bons qu’apr\u00e8s avoir r\u00e9prim\u00e9 tous les mouvements de la nature, nous conserverons notre c\u0153ur dans une tranquillit\u00e9 parfaite.<\/p>\n

Il est encore besoin pour cela de m\u00e9priser de certains remords int\u00e9rieurs<\/strong>, qui semblent venir de Dieu, parce que ce sont des reproches que notre conscience nous fait sur de v\u00e9ritables d\u00e9fauts ; mais qui viennent effectivement du malin esprit, selon qu’on en peut juger par les suites. Si les remords de conscience servent \u00e0 nous humilier, s’ils nous rendent plus fervents dans la pratique des bonnes \u0153uvres, s’ils ne diminuent point la confiance qu’il faut avoir en la mis\u00e9ricorde divine, nous devons les recevoir avec action de gr\u00e2ce, comme des faveurs du Ciel. Mais s’ils nous causent du trouble, s’ils nous abattent le courage, s’ils nous rendent paresseux, timides, lents \u00e0 nous acquitter de nos devoirs, nous devons croire que ce sont des suggestions de l’ennemi, et faire les choses \u00e0 l’ordinaire sans daigner les \u00e9couter.Mais outre cela, comme il arrive le plus souvent que nos inqui\u00e9tudes naissent des maux de cette vie, pour nous en d\u00e9fendre, nous avons deux choses \u00e0 faire.<\/p>\n